昨天 4月12 號參加了心靈成長簽書會，會中剛好有人問起了有關於念經的問題
而我的上師也曾就這個問題開示過，所以，劣者僅以自身的看法與知識提供給大家參考（我講的也不一定是對的，歡迎指正）
首先，在昨天的會中，當有人提出這個問題的時候，我心中猜想八九不離十大概就是對於地藏經有疑問
果不其然，正是問地藏經，
老師的回答是：
心無罣礙，何時何處皆可念
心有罣礙，夜晚時分不要念（傍晚五點過後）
那麼我們來分析看看，地藏經
全名為 地藏菩薩本願經
分為上中下三卷
大家應該知道，南無地藏王菩薩是主管下界眾生
所以經中所敘述的部分包含一切神佛鬼神皆呼請來之
經文內容亦會提及下界的種種情況，也就是形容地獄的情形，還有業報的生滅
許多部分都是相當值得去深思熟慮作為自身行為的借鏡
那麼，為什麼許多人會聽到有些大師會告誡，地藏經不要隨便念，會招來阿飄甚至橫禍
單就經文內容而言，我實在是看不出任何地方可以導致念經的人招來橫禍的不妥之處
任何一部經文都是相當殊勝之物，如果念一部經會導致自己得到禍報，
那麼那部經文應該早就消失在古早時代而不會流傳到現在
有些人看到這邊可能會說，可是他念地藏經的時候，的確會有一些不太正常的反應出現
請聽劣者繼續往下分析
一般的經文，大多都具有正向的祈福消災解禍作用，其對象也都是主要針對凡人而用
那下界眾生怎麼辦？它們能夠獲得救贖的機會跟凡人相比，的確是少了很多很多
這也是當初為什麼地藏王菩薩發願自身去渡化下界眾生的原因
所以念地藏經會不會招來阿飄？
我的看法是，阿飄可能會來，但不是我們刻意去吸引它來，只是剛好附近的阿飄聽到了，
它們也想來聽佛經，畢竟阿飄身處的空間跟我們其實是交叉重疊的，你念你的經，它聽它的經
大家井水不犯河水，況且，阿飄也不是只聽地藏經，其他經文它們也會聽，只不過它們比較愛地藏經罷了
而且許多人往往心有罣礙，在念地藏經的時候心理就想，阿飄會來～ 阿飄會來～ 阿飄會來～ 阿飄會來～
本來阿飄不想來的也變成被你叫來... = . = 就算阿飄來了，念經順便渡化它們也未嘗不是件好事不是嗎？
而念地藏經是不是有什麼禁忌？ 坦白說，多少是有一點禁忌
有些人會聽某些大師告訴她，妳背了很多業障，有很多冤親債主跟著妳，或著是有嬰靈跟著
叫她要去地藏王菩薩前面念經迴向給這些對象，然後她就乖乖的去廟裡找地藏王菩薩，在那邊念經
念經迴向不是不好，但是一般廟裡面的地藏王菩薩區，有些人可能並不適合在那邊念經
因為如果運勢不佳，本身氣場較弱，去到那邊，妳反而容易成為被其他阿飄覬覦的對象
所以念地藏經本身是沒有問題的，要迴向功德在任何地方都可以迴向給它們，並不一定要在什麼地方做才一定有用
如果你心有罣礙，那我奉勸你就選別部經來念吧，並非一定要念地藏經不可～
或著就如同老師說的，選在下午五點之前念，這樣你的心安，念的也順
子容老師的觀念是比較屬於百無禁忌的
但我知道有些人還是希望能有些方式跟規則能夠追尋
以下提供一些觀念給大家參考，並非一定要如此
念經最好在客廳，不要在臥室，如果是住套房或是雅房，那沒關係，找個位子姿勢端正坐下來念（盤坐亦可，沒有硬性規定）
不要趴在床上念經（應該不會有人這樣子做吧！）
畢竟念經算是一件莊嚴的事情，既然都打算要念經了，那就好好的念
念經的時候請先規劃出時間，例如打算念普門品 20～30 分鐘，那麼這段時間內就盡量不要有其他雜事來干擾
也不要一邊念經，心理還掛念著等一下要去繳帳單，衣服還沒洗，菜還沒有買
如果真的有這麼多雜事代辦，那就先去把事情辦完了再來念經，念經不需要趕時間也不需要做給別人看
念經的時候可以點個小檀香無妨，檀香有助於放鬆心情，集中注意力，有些人可能聽說檀香也會引來阿飄
關於檀香，你可以這麼去解釋它，當檀香燃起，香煙裊裊，它的作用是呼告上下兩界，此處有人要準備辦事
十方諸佛菩薩一切護法神眾會來此處護持，所以不用擔心檀香會引來阿飄，阿飄碰到檀香會自己避開
念經的時候最好不要任意中斷，例如地藏經有分上中下三卷，長度頗長，你可以先選定今天要念上卷
開始念之後，就盡可能持續的念到上卷完畢為止，而不要念到中途就突然停下來去做事，然後再回來接著念
這樣子不太好，當然你說電話突然來了，非接不可，那....就去接吧！
拿著經書或是翻閱經書的時候態度要莊重，不要嘻笑玩鬧，經書不要亂扔，找個地方好好的收置
每一部經，開頭都會有一些前導文，結束後也會有一些後導文，如果你想念前後導文，很好，如果你只想念主文，也很好
那或許你會問，那麼那些什麼淨口業真言，開經偈，補闕真言，三皈依，迴向偈是幹什麼用的
每一個都有它自己的作用，念了很好，沒念也不會扣你什麼，有念是可以補些什麼
但菩薩看的是你向佛之心到什麼程度，而非你念經的數量跟種類來評斷你有多虔誠
我個人是建議，先讀經再念經，每部經文或多或少都是在闡述一些想法跟觀念
如果你念了幾百萬遍的經卻不去了解經文的意義，那真的是很枉然，經文的主要目的其實是用來開導修行之人
而不是要你死板的去記誦背誦它，當然把經文背起來對於你去了解內文是有幫助的，但許多人的順序似乎顛倒了
應該是研讀經文很熟了，自然而然你會記住經文的內容，而非一開始就直接去背誦經文，卻不求甚解
當然有些經文我們不容易去了解它的涵義為何，只能透過誦讀的方式去應用它，這無可厚非，那就念吧～
那麼經文到底要選哪些來念，念什麼好，怎麼念，何時念，念幾遍？
經文有長有短，最短的應該是阿彌陀佛，次長的大概是六字大明咒，要更長的就不勝枚舉了
念經其實重點不在於文的長短，而在於自己的心念灌注於到什麼程度
就如同老師的寶貝，會念阿彌陀佛、阿彌陀佛、保佑他
很簡單，卻很有用
我曾聽過這麼一則寓言（請看清楚，是寓言，別再問我真的假的啦～）
有位老婆婆往生後到了閻羅王面前去接受審判，老婆婆自認為在世的時候天天誦經念佛，多少能累積些功德福報，
審判的時候應該可以將功抵過，沒想到，閻羅王說：那些她刻意圖求的，毫無功德
老婆婆不死心的問，難道我這輩子都白念了嗎？
閻羅王說：也不盡然，只有一個功德
老婆婆問：那是什麼？
閻羅王說：在某年某月某天某時某地妳看到了路上發生車禍，妳脫口而出：阿彌陀佛
閻羅王說：只有這句有功德
老師說過，人的意念是很強大的，當你的意念專注，就算是一句阿彌陀佛也是功德無量
就我自己念的方式而言，我也常常會念六字大明咒
當然，我有加一些前導文在裡面，但最重要的是，觀想
我會先觀想南無觀世音菩薩的法像在虛空中，放光加持於我
然後發菩提願，淨口業真言，淨身業真言，淨意業真言，安土地真言，三皈依，然後接著開始念六字大明咒
念六字大明咒的時候，每念一句，可以觀想有一尊觀世音菩薩安坐於自己的心中與自己合而為一
一直到念完畢之後恭請南無觀世音菩薩做主，將此功德迴向給欲迴向的對象，這樣就很完整啦！
那麼為什麼我會說觀想很重要？
這麼說好了，大部分的經都會有一個對應的主神，例如大悲咒或是六字大明咒會對應到觀世音菩薩
地藏經會對應到地藏王菩薩，總不可能你在念大悲咒的時候心裡卻想著媽祖吧！
而觀想除了有助於你念經的專注力，同時也可以增強你與主神的相印程度，但相印這個部分牽涉較複雜，不在這邊詳述。
總而言之，觀想力相近於念力，雖不相同，但對於念經持咒的效力有相當大的輔助
所以大家念經的時候可以訓練自己的觀想力，那怎麼訓練比較好？
你可以找一張大小適中的堂卡來增強自己對於主神的印象，但請不要膜拜堂卡，也不要膜拜畫像
初期這些物品是用來輔助你增強印象的，而不是用來膜拜的，漸漸地觀想可以變的十分清晰透徹
這對於念經持咒有很大的幫助，當然你自信對於主神的模樣十分清楚完整，那也很好
有個愛班同學曾問了我這麼一個可愛的問題，我們念完要迴向的時候，怎麼知道自己念了多少遍？
妳去算幾遍做什麼，菩薩會幫妳算呀，一邊念一邊算，這樣會不會太累了？
至於何時適合念經文，我想，心無罣礙的話，何時念都是可以的
要念哪些好？經文百百種，每一種都有它的作用，挑妳自己喜歡的來念即可，並不是說少念了哪一種就補不到什麼功德
多念了哪一種菩薩就會特別厚愛她，菩薩是很公平的，要記得，菩薩看的是你的心，你的所作所為，而不是念了多少的經
所以舉凡金剛經，普門品，心經，大悲咒，阿彌陀經，藥師佛經，地藏經，都可以念，只要你覺得念了心理自在喜樂就好
那有些人會問說，如果要迴向給往生者，念哪些比較好？
往生咒，地藏經，大悲咒，心經，普門品，阿彌陀經，藥師佛經，金剛經都很好，你的願力有多強，往生者收到的迴向就有多強
講了這麼多，不知道對大家有無幫助，我由衷的希望大家能了解，念經不是單純的念經，重要的是自己的心念在哪裡
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