人真正珍惜的是未得到的，而不是所擁有的

感情的世界裡，我想很多人都會碰到許多相當難以抉擇的情況

而許多來求助子容老師的女孩，常常都是深陷不可自拔

陶子婚姻關係陷入「戰戰兢兢」　自爆老公喜歡素顏時的她 (2009/04/21 10:19)

記者葉卉軒／台北報導 

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如何『陪伴』另一半

伴隨著柴米油鹽醬醋茶，日子一天一天的過去，也許孩子大了，也許頭髮斑白了，也許彼此的心漸行漸遠了

2009/03/27　

我有幸參加了座談會，這次我決定要問問看自己的前世今生，

首先很感謝大家的鼓勵，劣者銘記在心

今天來寫個比較生活面的東西

一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」

少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。

當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候，先告訴弟子們每人各做一首偈子，然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道，見道的人就可以得到衣缽，成為六祖。其中最受大眾推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子說：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

大眾看了都讚歎神秀境界很高，但五祖卻批評說：「作得不錯，但是尚未見道。」

某處鬧著災荒，佛教界的一些人士也想盡些濟助之心，因此就商請一個歌舞團，表演歌舞，籌募一點經費，某一寺裡的禪僧購置入場券，也參觀了歌舞。

新入道的一個禪學者，大不以為然，他認為參禪修道的人，不該觀看歌舞，因為團體行動，不得已，他就閉眼，正襟危坐地不理會周圍的嬉鬧。

過去有一個人出門辦事，跋山涉水，好不辛苦，有一次經過險峻的懸崖，一不小心，掉到深谷裡去。此人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命，但是人懸盪在半空中，上下不得，正在進退維谷，不知如何是好的時候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在懸崖上，慈祥地看著自己，此人如見救星般，趕快求佛陀說：「佛陀！求求您慈悲，救我吧！」

「我救你可以，但是你要聽我的話，我才有辦法救你上來。」佛陀慈祥地說著。

有一個學僧到法堂請示禪師道：

「禪師！我常常打坐，時時唸經、早起早睡、心無雜念，自忖在您座下沒有一個人比我更用功了，為什麼就是無法開悟？」

韓國的鏡虛禪師，有一天晚上，帶一女人回到房中後，就關起房門，在房裡同居同食。徒弟滿空深怕大眾知道這事，一直把守門外，逢到有人找師父鏡虛禪師時，就以「禪師在休息」的話來擋駕。

但滿空心想這樣下去也不是究竟的辦法，就鼓氣勇氣去找師父。才進門口，竟然看到一個長髮披肩的女人躺在床上，身段苗條，細白的背是如此的美妙，並且還親見師父很自然在她身上摸著。

日本親鸞上人九歲時，就已立下出家的決心，他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他說：

「你還這麼年小，為什麼要出家呢？」

有一學僧至南陽慧忠國師處參學，請示道：

「禪，是心的別名，而『心』是在佛不增，在凡不減的真如實性，禪宗祖師們將此『心』易名為『性』，請問禪師，心與性之差別如何？」

有位學者，特至南隱禪師處請示什麼叫做「禪」？

禪師以茶水招待，並在茶倒滿杯子時，並未停止，仍又繼續的注入。眼看茶水不停的一直往外溢，學者實在忍不住，就說道：「禪師！茶已經滿出來了，請不要再倒了。」

夢窗國師有一次搭船渡河，當船正要開航離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：

「等一下，船夫！載我過去！」

有一位居士，在江邊散步，看到一個船佚將沙灘上的渡舟推向江裡，準備載客渡江。此時剛好有一位禪師路過，這個居士於是一個箭步向前，作禮請示道：

「請問禪師，剛才船佚將舟推入江時，將江灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少，請問這是乘客的罪過？還是船佚的罪過？」

神光慧可禪師翻山越嶺來到嵩山少林寺，拜謁達摩祖師，要求開示，並請為入室弟子，達摩西壁靜坐，不理不睬，神光於是在門外佇候，時值風雪漫天，過了很久，雪深及膝。達摩看他確實求法虔誠，才開口問他：「你久立雪中，所求何事？」

神光道：「惟願和尚開甘露門，廣度群品。」